[영화] 태극기 휘날리며 - 무엇이 우리를 갈라서게 하는가

무엇이 우리를 갈라서게 하는가

본질을 변하지 않게 하는 것들은 역시나 사랑이다.

한계적인 인간은 예외없이 환경의 영향을 받을 수 밖에 없고,

때로는 그 환경이 본질들을 달라지게 한다.

그 달라진 본질들로 인하여 우리는 간혹 사랑조차 왜곡해버리기 일쑤다.

그러나 본질이 달라지는 것들은 애당초 사랑이라 불리워져서는 안될 것이리라.

형 진태의 동생 진석에 대한 사랑,

어찌보면 맹목적이고 저돌적인 것이기는 하지만,

나는 거기서 사랑의 본질을 본다.

사랑은 그렇게 사상과 이념을 뛰어넘고,

시간과 공간을 초월한다.

초월하지 못하는 것들은 모두 본질들이 아니리라.

전쟁만큼 우리를 시험에 들게 하는 삶은 없으리라.

삶과 죽음이 동일선상에서 교차하는 그 극한 상황 속에서도 형은 동생을 가슴에 품고 있다.

어떤 총부리와 포탄도 위협이 되지 않고,

죽음조차 그 둘을 갈라서게 하지 못한다.

순간적이나마 그들을 돌아서게 한 것은 바로

이 어지러운 세상과 섣부른 관념과 오해들이다.

어찌보면 미치지 않고서는 단 하루도 제대로 서 있을 수 없는 이 미친 세상,

적당히 미치는 것이 당연한데도 똑바로 서 있는 사랑들이 있다. 사람들이 있다.

바로 이 영화 속에서 나는 그들을 본다.

형 진태가 동생 진석을 그렇게 사랑할 수 있는 것은

그가 비록 지식을 배우지 못했어도 진실은 제대로 배운 듯하다.

때로는 아는 것이 아무것도 모르는 것보다 더

치명적인 병일 수도 있는 것이다.

어머니와 연인과 그리고 그들을 엮고 있는 돌아가신 아버지,

어찌보면 요즘의 우리들이 잊어가고 있는 부분들은 아닌가.

달라지지 않는 본질들은 뿌리에서 나온다.

뿌리는 후천적인 것이 아니라 선천적인 것일 수도 있다.

보잘것 없는 뿌리나마 그리워할 수 있는 그나마의 제도와 환경에 감사하며,

잃어버린 시간과 공간, 그리고 그 속의 삶과 사랑이 그리워진다.

젊은 시대에 강압적인 제도의 구속과 그로부터 파생된 제한된 여건 속에서

본의와 상관없이 우리들의 본질들을 도둑 맞은 적이 있었다.

때로는 목숨을 걸고 투쟁하며 죽음으로 항변한 사람들도 있었고, 또 때로는

자포자기의 심정으로 스스로를 침묵과 냉소로 세월을 흘려버린 시간들도 있었다.

그러나 이제는 다시 잃어버린 본질들을 되찾을 때다.

깨어있으므로 본질적으로 다시 사랑할 때다.

영화 속의 진석과 진태, 그리고 그들을 둘러싼

그 진한 감동들처럼 다시 살아갈 때다.

간절히 원하면 이루어진다고들 하질 않던가.

[영화] 올드보이

사랑은 사선(死線)을 넘는다.

사랑을 잃은 사람에겐 일상이란 무의미하다.

그러한 일상조차 그리워하게 하는 것은 철저한 외로움인 듯,

오대수,

"오늘만 대충 수습하며 산다"고..

그러다 일생을 수습할 수 없는 고통 속으로 빠져든다.

한마디의 말이 또 한사람의 운명을 바꿔놓고,

그 한마디의 가벼움으로 전부를 잃어버린 한 사랑의 처절한 분노,

그 분노로 인하여 살아있었던 사람, 이우진

결국은 증오도 하나의 의미였다.

증오할 대상이 사라지면

삶은 그처럼 또 무의미해지는 것일지도 모르지..

아버지와 딸, 누나와 동생,

사랑은 사선(死線)을 넘나든다.

그러나 쉽지 않은 일, 경계와 구분이란 것들도

사랑 앞에선 걸림돌이 될 수 없을 지도 모르겠다.

도덕과 관념조차 살아있는 자들에게나 의미있는 것들이겠지만

살아있어도 이미 죽은 자들에게는 어떤 의미가 있을 것인가.

혼돈속으로 부터의 탈출,

딸이 아빠에게 "아저씨"라고 불러 참, 다행이다.

그래 너는 내 딸이지만 결코 나를 "아버지"라 부르지마라.

이조차 비극이지만,

살아있는 자는 도덕과 관념 속에서 그나마 스스로를 위로한다.

이미 죽은 몸으로 살아 온 자는 사랑을 찾아 미련없이 몸을 던지고,

살아있는 자들은 색깔을 달리하여, 또 사랑한다.

그렇게 살아간다.

[영화] 라스트사무라이

현재의 권력인 미국과 일본의 포장된 모습을 빼고,

순수한 예술로서의 작가의 의도를 좋게 해석하자면 역시

"정신"의 위대함이다.

그러한 "정신"조차 상품으로 잘 포장되어 정돈된 모습으로 진열할 때

또 시장을 장악하고 의식을 지배하게 되는 것은 어쩌면 예나 지금이나 별반

다를게 없는, 힘의 논리가 세상을 지배하는 자연스런 현상일 것이다.

그러나 사람이 진정으로 그리워하는 것들은 과연 무엇일까.

보다 많은 재산과, 보다 높은 명예와, 보다 편리한 삶을 추구한 끝에 도달하게 되는 그 궁극의 점에서 과연 얼마만큼의 인간이 그나마 만족한 삶이었다며 스스로를 납득시킬 수 있을까.

우리들에게는 민족혼(魂)이 있고, 일본에게는 사무라이정신이 있을지 모른다.

그러나 그 모든 것들은 지금 온전히 존재하지는 않는다.

깨어지고 넘어지며 상처받아 그나마 지금은 희미하게 퇴색되어버린 것들이다.

그만큼 멀리 사라져버렸기에 그 그리움으로 이 어려운 감동을 하는지도 모른다.

적어도 그 감동만큼은 비록 짧은 순간일지언정 진실에 가까운 것이리라.

"삶"과 "죽음"만큼 인간이 애착을 갖고, 두려워하는 현상은 없으리라.

그러한 마지막 선택의 순간에서도 흔들리지 않고 일관되게 움직일 수 있는 그들의 정신, 그것도 본질은 감히 "사랑"이라고 말하고 싶다.

그들 자신의 삶의 방식과 사상을 절실히 사랑했기에 그들은 그들의 신념 앞에 삶을 포기하며 죽음을 두려워하지 않게 된 것이다.

그들이라고 왜 작은 행복 속에 안주하고 싶은 욕망이 없겠는가.

하지만 그것은 안주(安住)가 아니라, 더 큰 치욕임을 미리 안 것이다.

그만큼 그들은 그들의 사랑에 철저했다.

"옛 것과 새 것이 이 칼 한자루로 하나가 되리라"는 그 말만을 남기고 죽음 속으로 주저없이 뛰어드는, 결코 타협하지 않는 그들의 솔직한 용기가 바로 ‘본질에로의 귀의’일 것이다.

[영화] 태극기 휘날리며

- 무엇이 우리를 갈라서게 하는가

본질을 변하지 않게 하는 것들은 역시나 사랑이다.

한계적인 인간은 예외없이 환경의 영향을 받을 수 밖에 없고,

때로는 그 환경이 본질들을 달라지게 한다.

그 달라진 본질들로 인하여 우리는 간혹 사랑조차 왜곡해버리기 일쑤다.

그러나 본질이 달라지는 것들은 애당초 사랑이라 불리워져서는 안될 것이리라.

형 진태의 동생 진석에 대한 사랑,

어찌보면 맹목적이고 저돌적인 것이기는 하지만,

나는 거기서 사랑의 본질을 본다.

사랑은 그렇게 사상과 이념을 뛰어넘고,

시간과 공간을 초월한다.

초월하지 못하는 것들은 모두 본질들이 아니리라.

전쟁만큼 우리를 시험에 들게 하는 삶은 없으리라.

삶과 죽음이 동일선상에서 교차하는 그 극한 상황 속에서도 형은 동생을 가슴에 품고 있다.

어떤 총부리와 포탄도 위협이 되지 않고,

죽음조차 그 둘을 갈라서게 하지 못한다.

순간적이나마 그들을 돌아서게 한 것은 바로

이 어지러운 세상과 섣부른 관념과 오해들이다.

어찌보면 미치지 않고서는 단 하루도 제대로 서 있을 수 없는 이 미친 세상,

적당히 미치는 것이 당연한데도 똑바로 서 있는 사랑들이 있다. 사람들이 있다.

바로 이 영화 속에서 나는 그들을 본다.

형 진태가 동생 진석을 그렇게 사랑할 수 있는 것은

그가 비록 지식을 배우지 못했어도 진실은 제대로 배운 듯하다.

때로는 아는 것이 아무것도 모르는 것보다 더

치명적인 병일 수도 있는 것이다.

어머니와 연인과 그리고 그들을 엮고 있는 돌아가신 아버지,

어찌보면 요즘의 우리들이 잊어가고 있는 부분들은 아닌가.

달라지지 않는 본질들은 뿌리에서 나온다.

뿌리는 후천적인 것이 아니라 선천적인 것일 수도 있다.

보잘것 없는 뿌리나마 그리워할 수 있는 그나마의 제도와 환경에 감사하며,

잃어버린 시간과 공간, 그리고 그 속의 삶과 사랑이 그리워진다.

젊은 시대에 강압적인 제도의 구속과 그로부터 파생된 제한된 여건 속에서

본의와 상관없이 우리들의 본질들을 도둑 맞은 적이 있었다.

때로는 목숨을 걸고 투쟁하며 죽음으로 항변한 사람들도 있었고, 또 때로는

자포자기의 심정으로 스스로를 침묵과 냉소로 세월을 흘려버린 시간들도 있었다.

그러나 이제는 다시 잃어버린 본질들을 되찾을 때다.

깨어있으므로 본질적으로 다시 사랑할 때다.

영화 속의 진석과 진태, 그리고 그들을 둘러싼

그 진한 감동들처럼 다시 살아갈 때다.

간절히 원하면 이루어진다고들 하질 않던가.